מין ואינטימיות

ההשפעה של הנרטיב הנשי על התרבות שלנו

ברוך הבא לשולחן האוכל שלי. אנחנו רק מסיימים ארוחה טעימה של המבורגרים וסלטים ותוספות טבעוניות שהכינו קבוצה רועשת ומענגת: שני בני ושניים מחבריהם. לקראת סוף ארוחת הערב, אני מבקש מהם לחלוק את דעתם על הנשיות. הדיון תוסס וחופשי; הם נדיבים במחשבותיהם, ועומק ותובנת תשובותיהם מפתיעים אותי. אני מקשיב ומנסה להישאר נוכח בשיחה הזו משום שהיא עשירה ומתחשבת ומגיעה מדור צעיר ואולי פרוגרסיבי בהרבה משלי.

כשהייתי בגילם, המטבח שלי לא היה תפאורה לשיחה כמו זו, בעיקר בגלל שחברי לא היו מגוונים כמעט כמו אלה של ילדיי. ג'ון, דייוויד, קרלה ואשלי מבטאים מגוון רחב של זהויות, כולל הומואים, פנסקסואליים, סטרייטים, פרפורמרים דראג, ילידים, קווירים, לטינקס, סופרים, אמנים, סטודנטים באוניברסיטאות, ויוצרים קולנועיים. תפיסתם על מבני הנשיות והגבריות משקפות את הזהויות השונות הללו.



למרות שארבעת הצעירים הללו הם בני-מין, שלושה מהם משחקים עם הביטוי המגדרי שלהם באופן מודע וקולח. כמו קרלה, תקליטן מתקרב בסצנת המסיבות הפופ-אפ המקומית. שלה היא קריירה הנשלטת על ידי גברים והיא מדברת על איך שהיא לא רוצה שהתקליטנים הגברים יראו בה תקליטן של Girl או יטעו בה כמארחת. היא מודעת לבגדים שהיא בוחרת ולגישה הכללית שלה, רוצה להיתקל ברצינות ולא שונה מהחבר'ה. ולמרות שזו בחירה מכוונת בעבודה על הפטיפון, היא גם נהנית לבטא את נשיותה על ידי משחק עם ו מאתגר ציפיות הטרונורמטיביות בהגדרות אחרות:

אני אוהבת לבלבל אנשים בלבוש איך שאני מרגישה ולערבב את זה, עם חולצות יבול ובתי שחי לא מגולחים, מכנסיים רחבים ואיפור מדהים. בלילה השני, הבחור הזה עלה והחמיא לי שאני כל כך מגניב ואינדיבידואלי, היא מספרת לנו.

ג'ון הבחין באותו נושא בו הוא עובד. שקט ושמור, ג'ון הוא מגמת היסטוריה שעובדת באתרי בנייה במהלך חופשת קיץ לפני שחזרה לאקדמיה. אף על פי שהוא סגדרני וישר, הוא בן ברית אוהב ותומך בקהילה הקווירית ואומר כי למצוא את עצמו עובד במה שאפשר לתאר כמסגרת היפר-גברית היה מאיר עיניים.



הוא אומר, אני שם לב שנשים באתר שלובשות את הכובע הקשיח הוורוד ומוצגות כנשים יותר אופייניות זוכות לתגובות ולעיתים טרדות על ידי החבר'ה. הנשים שחובשות את הכובע הקשיח הרגיל ושהן מבוגרות יותר או קשוחות יותר, מכובדות יותר על ידי החבר'ה ולא מתעסקות הרבה, אם בכלל.


טיפים טובים למשחק מקדים בשבילו

מאז שהוא הצליח לשחק לבוש, הבן הצעיר שלי, דיוויד, שקוע בנשי. הוא תמיד היה הילדה במשחקים הדמיוניים שלו ויצא בליל כל הקדושים כגיבורים והדמויות האהובות עליו. אחרי שנים של שיעורי מחול, שירה, תיאטרון מוזיקלי, משחק במה, אודישנים לקולנוע / טלוויזיה, הרצון שלו לבטא את עצמו באמצעות עבודת דמות התבטא בהפיכתו למבצע דראג. הפרסונה שלו, איימי גרינדהאוס, מזוקנת, שעירה ויש לה שורשים צבעוניים בפאה. אלו הן בחירות מכוונות עבור דייוויד והן דוחפות את המנהגים הקבועים של מסורת מלכת התחרות, כאשר ככל שקרוב יותר לאידיאל הנשי, כך ייטב.

יש היררכיה אפילו בקהילה הגאה, בוודאות, אומר דייוויד. אפילו בסצנת הדראג. זה משתנה לדעתי, אבל עדיין יש הרבה אנשים שיש להם את הרעיון הזה לגבי גרור ונשיות ואיפה משתלבות מלכות מזוקנות, או ביו-מלכות או הופעות טרנס? כמו שאמרתי, זה משתנה אבל ההטיות האלה עדיין חיות וקיימות.




התחלתי את המחזור שלי מוקדם שבועיים

מבחינת אשלי, אישה ילידית מוזרה מלהקת Kahkewistahaw, נשיות וגבריות קשורות למסורת של בני עמה גלגל רפואה . היא מדברת על אנרגיה נשית וגברית, שכן לכל בני האדם יש תכונות וחלקים מעצמם המשקפים נשיות וגבריות. היא מתארת ​​את הנשי כדברים בחיינו המחוברים לרגש, ללב, לתחושה. אנרגיה גברית נמצאת בעשייה, בפעולות.

כשאני נמשך לבחורה שמשדרת אווירה נשית יותר, אני מגלה שאני כמעט באופן לא מודע גולש לתפקיד גברי יותר: לשים את זרועי סביבה, פחות איפור, דבר כזה. וכשאני נמשך לבחורה שמתייצגת כנערית או גברית יותר, אני פלרטטנית יותר, מתאפרת יותר, מתלבשת בחצאיות וכאלה. זה כמו שאני מנסה לאזן את האנרגיה, למלא את ההפך ממנה.

קו החשיבה הזה מעורר משיק חדש לגמרי סביב השולחן כשאני מגיש תותים טריים והאחרים קופצים פנימה. השיחה הופכת במהרה למושג מודלים מיניים בינאריים לעומת ביטוי זהות נזיל יותר. אם לכולם יש מאפיינים והבעה נשיים וגם גבריים, כפי שקובע אשלי, אז איך זה משפיע על התפקידים שאנו לוקחים על עצמנו בחיינו? ומה קורה כאשר מי שמזדהה כגבר מבטא מידה גבוהה של נשיות או תכונות נשיות, ולהיפך? ואיך אנו, כחברה, מגדירים, בפועל, מה הוא או לא נשי? ומי מחליט?

במחקר הציון שלה בשנת 1995 הגדירה ר 'וו' קונל את הנשיות כגבריות כפופה. מימי שיפרס מוּרחָב מושג זה בכך שהוא טוען כי ללא קשר לקטגוריית המין של האדם ... הרצון האירוטי לאובייקט הנשי בנוי כגברי להיות מושא התשוקה הגברית הוא נשי. שיפרס מרחיק לכת עוד יותר הגדרת הנשיות כעמידה בפטריארכיה וגבריות כדומיננטיות תרבותית .

זה עשוי לסייע להסביר מדוע נשים חזקות וסמכותיות נתפסות לעתים קרובות כמאיימות, וגברים עדינים תואמים, נחשבים חלשים. זו יכולה להיות גם הסיבה לכך שנשים שרוצות נשים אחרות הן סטריאוטיפיות כגבריות, בוצ'יות או דומיננטיות. לעומת זאת, גברים הומוסקסואליים נקראים לעיתים קרובות מבולבלים, צלעות ידיים וילדותיות. אם אלה העמדות הבינאריות, אז מה עם אלה שחיים בצורה נזילה בין הקצוות האלה?

בינאריות נוחות. הם מסודרים, הם מסודרים: זה או אחר, או, או. אך ככל שההבנה שלנו הולכת וגוברת סביב הזהות והביטוי האנושי שלה, מתברר כי מגדר ומיניות, והביטוי האישי של מבנים אלה, מובנים בצורה ברורה יותר באמצעות מודל ספקטרום , עם הקצוות הבינאריים בכל קצה הספקטרום.

קרלה מסכימה, אני מזדהה כ- Latin Latinex שאינה בינארית ומחליפה אותה וכינוייהן. ודיוויד מנווט בביטוי מגדרי קולח, כשהוא מציג את עצמו כגבר הומוסקסואלי, דייוויד רוב הזמן, אך בהופעה בתור איימי, פרסונה של דראג קווין שמשחקת במשיכה ומשיכה של מה שנשי או גברי בעליל.

כיוצר קולנוע שאפתן, דייוויד להוט לספר סיפורים המתארים את כל הקשת של החוויה הקווירית, ולא את המודלים הפשטניים והמוכרים השולטים בנוף הקולנועי כיום. הוא מאמין שככל שאנחנו מכירים את עצמנו יותר באמנות ובסיפור, כך אנו יכולים לחוש חופשיים יותר לבטא את החלקים שלנו שאנחנו בדרך כלל מסתירים כי אולי הם מרגישים מבלבלים או מפחידים לחלוק עם אנשים אחרים.

כל ארבעת הצעירים הללו הסכימו שזה הרבה יותר מקובל להיות פחות נוקשה בביטוי מגדרי בקהילות הנוכחיות שלהם, במיוחד בהשוואה לתיכון. אבל, הטרופ-הורמונטיבי של ילד פוגש ילדה, ילדה תואמת ויפה, ילד לוקח ילדה והם חיים באושר ועושר, עדיין קיימים. העובדה שהם יכולים לפרק את האמת הזו, לדון בה ולאתגר אותה באופן אקטיבי מדהימה אותי.


יכול קפאין לעכב את המחזור

התותים הסתיימו, השולחן פונה ובני האדם הצעירים בעלי התובנות הללו עברו לחדר אחר, תפסו גיטרות ויושבים ליד הפסנתר, לוקחים איתם את הצחוק והאנרגיה שלהם. אני חושב על האייליינר היפהפה של קרלה ומכנסיים רחבים. פאותיו של דוד ונעלי העקב הגבוהות צפים על זיכרוני כשאני מביט בזקנו ובחולצת הפלנל הלא מפוסלת שלו. נטייתו של ג'ון למלחמת הכוכבים מתחככת בקלותו בדמעות ובשיחות, וקולה הזמר היפה והנשי של אשליי מבטא את כוחו הבסיסי של לוחם אקולוגי רב עוצמה. נשיות וגבריות שניהם מתמודדים על מקום בכל אחד מהם. אולי, בכל אחד מאיתנו.

תמונה מוצגת על ידי נירימי פייברייס